【钢城区文化馆】中国书法36

赵孟頫崇尚晋唐

书法艺术发展到元代，赵孟頫是一个异军突起的人物。他称雄一世，影响至今。

赵孟頫，初名俯，字子昂，晚号松雪道人，别署鸥波翁。他是宋太祖之子秦王德芳的后代，四世祖伯圭是宋孝宗的兄长，赐第于湖州（今浙江吴兴），遂为湖州人。入元后，官至翰林学士承旨、荣禄大夫，封魏国公，谥“文敏”。

赵孟頫是个多才多艺的人物。自幼聪颖，读书过目成诵，著文操笔立就。他在音乐、诗文诸方面都颇有造诣，并擅长鉴别文物，尤以书画见长。元仁宗曾把他比为唐代的李白、宋朝的苏东坡。可以说，富有艺术杰才的李、苏、赵三人是中国历史长空中光芒四射的巨星。

赵孟頫在书画方面的成就是多方面的。他摆脱了南宋书学的藩篱，自成一家，正草隶篆无一不工，尤以行书与小楷著称。山水画以董源、巨然为师；人物鞍马效法李公麟，上追唐人；兴来渗以书法技法，用飞白、籀文的用笔画石写木。他改变了南宋画院体的格调，开启了有元一代新画风。同时兼工篆刻，擅长圆朱文。

赵氏家族是书画世家，兄弟、夫妇、父子、祖孙、戚属（夫人管仲姬，弟孟籲，子赵雍、赵奕，孙赵凤、赵麟，孙婿崔复，外甥王蒙、崔彦辅等）几代相承，在书画园地辛勤耕耘，硕果累累。赵氏家族的书画才气深得仁宗皇帝的赞誉。一次，他叫赵孟頫书写《六体千字文》六卷，管夫人、赵雍亦各书一卷，并让玉工磨玉轴送秘书监装裱入册收藏，并自傲地说，要让后代都知道我大元有擅长书法的妇女，并且全家都是书画名家，这是一件奇事啊！

赵孟頫天分超人，无可否认，然而，能成为一代大师，主要取决于后天的努力。他治学严谨，积学功深。

他从五岁开始学书法，六十余年，临池不辍，有过十年不下楼的记载。据说他每天能写一万字，他自己则说，20年来，书写的《千字文》是以百来计数的。他沉迷书法，不废时日，去世的当天还是像往常一样手不释笔，傍晚，终于倒在书案上，长睡不起了。

他取法广博，无帖不临习，书风几经变异。开始学宋高宗，以后师法钟繇，并以智永为中介，至中年进入二王殿堂，晚年为了书写碑版需要，转而取法李北海。每一阶段主攻目标明确，又从善如流，对汉魏晋唐诸家各种书体，莫不博采旁糅，而且有较深的研究。与当代书家切磋，成名后谦恭相待。明王世贞对赵孟頫遍临古帖有公允的评价，认为他的各体书法能见师承，即使没有新意，也不失为一代名家；何况他自欧、虞、颜、柳、旭、素，以至于宋四家，“各用古法损益，自成一家”。

认真严谨，一丝不苟是赵孟頫创作的一贯原则。一次，他偶然获得米芾《壮怀赋》一卷，发现中间缺数行，就取刻本临摹，想亲自补缺。谁知一口气写了六七张纸，却始终感到不如意，十分感叹地说：现在的人真的达不到古人的水平啊！最后，还是用刻本补上。宋代自黄庭坚不讲究笔墨，“退纸则书”以来，作书者一反唐人强调纸笔调和的法则，追求草草而书的潇洒，其结果必然导致书作的粗糙，这也是南宋书风颓坏的一个因素。赵孟頫对这种陋习引以为戒，取好纸选好笔，力图身体力行改变世风。明李日华评论这种追求好笔佳纸的效果说，赵公的书法，点如碾捶过的金玉一样精细，一丝一毫也没有可以挑剔的。

赵孟頫从晋风唐韵中体认到用笔精到是评判书作好坏的首要标准。他告诫后学：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时而异，用笔千古不易。”（《兰亭跋》）这是警示，也是榜样。赵孟頫的书法启蒙于宋高宗，高宗学黄（庭坚）学米（芾），米芾服膺褚遂良。自褚遂良以后，唐代书家莫不以其为教主。赵字用笔，尤以起笔，寻踪可直追至褚遂良，脉络清晰。“三”①字起收笔步步为营，丝毫不松懈。第二、第三横起笔动作多多，不断调锋，展示点画内涵丰富。运笔痕迹清晰，收笔爽利不拖拉。前人称誉他中年以后“一笔不苟，怡怡然得天趣”（李皓），有“穷极精密”（黄缙）的楷法基础，赵体的真谛就在此，学赵体应规入矩是关键点。

赵孟頫视书法为生命，勤奋多产，有“日书万字”的记载。书写熟练了，自然笔动如飞，牵丝映带。晚年追踪李北海，血脉连绵不断更是有意的效法，以行渗楷成了自然的态势。点画间、部件间、字间的牵丝与勾连，简笔连写、弧线的应用、改变点画形态及笔序等行书常见的表现手段，在赵孟頫的楷书中频频出现。楷书的行化，造就了赵体的天机逸发、笔意流动。“力”②、“将”③、“为”④、“沙”⑤、“事”⑥等字因行意的渗入，演绎着勃勃的生机。

楷书因行意的渗入，演绎着勃勃的生机

赵孟頫行走于历代名家大师的门厅，他心仪大王“圆转如珠，瘦不露筋”的风神，追摹小王“墨彩飞动”的神韵。李北海、柳公权的雄健刚毅又给了他骨力，平和的个性平添了张力，寓变化于平和、在清丽中见劲挺。赵体终以妩媚面世，妩而不俗，媚而益刚，赢得庞大的粉丝群体。

书作内容和形式的统一使赵孟頫成为“钟有三体”的又一传人。据记载，三国时钟繇上石采用铭石体（汉隶）、奏章以章程书（新兴楷体）、友朋间信札多见行狎（新兴行草书）。赵孟頫的碑版工整端庄，书信小札信手流畅，诗文题跋见性见情。晚岁十年里曾三次抄录嵇康《与山巨源绝交书》，借魏晋时嵇康与山涛的故事，抒写自己仕元纠缠难解的心结，书风峻利硬朗，情感直露，堪为典型。古代文化的优良传统，被赵孟頫发扬光大，他的书作丰富多彩，又妙趣横生。

赵孟頫出入晋唐，找回失落的古笔法，遒劲妍丽、天机流动的赵体终于在集万家之长下脱颖而出，风靡了有元一代。

他，是南宋书学滑坡的终结者，又是多民族精英合力打造大元书坛的先驱者和盟主。

这就是赵孟頫的最大成就，也是他对人类、对历史的巨大奉献。

元赵孟頫福神观记局部

元赵孟頫仇锷墓碑铭局部

以后几百年中，他的声誉在中华大地上空回荡，并影响着朝鲜半岛和东南亚诸国。因此，国际天文学会在1987年以赵孟頫名字命名水星环形山。书坛一代雄主，声传云天外。

赵孟頫的书法成就突出表现在正、行、草三体。楷书与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“四大家”，小楷被鲜于枢誉为“诸书第一”。事实上，在赵氏诸体中居首位的应该是行书。

赵孟頫是个多产的书家，传世作品不胜枚举。据历代记录，有《清华斋帖》、《松雪斋帖》各四册，也不过九牛一毛耳。即使同一内容，作为成品的，往往在百本以上，《千字文》是这样，《归去来辞》《龙门三自省偈》等也是如此。《三门记》《胆巴碑》《妙严寺记》《福神观记》《六体千字文》等是历代临帖者常选用的范本。

《仇锷墓碑铭》是赵孟頫晚年的行楷力作，书于仁宗延祐六年（1316），时年66岁。用笔纯正，应规入矩。方圆笔并用，点画苍劲厚实，捺脚强调一波三折，有黄庭坚、鲜于枢的遗风。赵孟頫书写勤快，运笔纯熟，笔行如飞，楷书在不经意中就有了行书的笔意。同时有意效法李北海，楷中带行。点画之间、字与字之间起伏连贯，血脉相通，风骨秀逸，天机烂漫，是一气呵成的完美之作，绝无隔离断裂的弊病。点画流动，以行渗楷是赵体流媚动人的一个因素。结体灵活飞动，妩媚多姿，时有草法出现；通帖气势畅达，雄迈豪放。

赵体风靡元代，以后几百年中，其余风烈焰久久不衰。究其根源，除了有帝王提倡的因素外，根本原因在于赵体用笔精致细密，结体流畅雅媚，它是平易而实用的。

历来服膺赵体的有两类人：一类是一般的书法爱好者；一类是深谙赵体三昧、领悟其内核、有造诣的书家。前者折服于他的结体，后者心仪他的用笔，从这点来说，赵体雅俗共赏。

赵体无奇崛欹侧之势，他的妩媚圆润是工稳、平易的。在他面前，谁也不会有不可接近的距离感，谁也不会有畏难的情绪，有的只是看得懂、能够学的信心。赵体的实用价值也就应运而生了。

赵体的流畅及楷体的行书化，加快了书写速度，这是它实用价值的又一体现。

赵体有诸多好处，学者蔚然成风，但学的人多了，却每况愈下，走向了它的反面。这原因不在于赵体本身，而在于对赵体的理解：是重外在的形，还是内在的质。尤其是清代，学赵字单纯摹仿字形，而忽略它的用笔，追求方正划一，用墨浓重，要黑得发光。所谓“黑大方光”台阁体的兴起，是对赵体的肆意歪曲。如果赵孟頫泉下有知，会号啕大哭，又将振臂高呼“师法晋唐”了！

赵孟頫因仕元而遭致非议，被指责为“天水后裔”、“食仇敌之禄”，并影响到对他书作的评价。赵孟頫仕元是一个较为复杂的问题，不能简单地用“是”或“非”作结论，在此只想强调一点：对赵孟頫的非议在每一个历史时段都有其现实的针对性。