【钢城区文化馆】中国书法41

董其昌代赵而起，徐文长行侠字林

明代万历年间，松江出了一个书画巨子董其昌。他代赵而起，几夺子昂之席，书坛从中期以吴门为首转而崇尚松江。在以后百年间，晚明书坛一片亮点，出现了唐宋所没有的末年的繁荣景象。

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海松江）人，官至南京礼部尚书，卒谥“文敏”。

董其昌天分极高，勤奋又过人。少年时爱好书画，临摹名作常废寝忘食。据他自己回忆，学书法经历三个阶段：17岁开始以颜真卿《多宝塔碑》为范本，又改学虞世南；以后以三年时间学习魏晋的楷法，临摹钟繇《宣示表》《力命表》以及羲之《黄庭经》等，掌握了古法；再以后，游嘉兴，在大收藏家项子京府中见到历代真迹，又在金陵见到王羲之《官奴帖》，顿有所悟，专攻王羲之，渐有小得。他花了27年临摹晋唐法帖，终于从宋人尚意书作中悟到“变”的可贵，参透了“貌在能合、神在能离”的入帖与出帖的关系。中年以后，自成名家。

董其昌书作流传很广，重要的有《行草书卷》《李白月下独酌诗》《董源〈潇湘图卷〉跋》《项元汴墓志铭》《赤壁赋》《琵琶行》《试墨帖》《尺牍》以及散见在历代书画上的题跋等。十年浩劫前，董其昌墨迹在江南民间时有出现，但膺品也很多。书作下笔闲适自然，轻松随便。效法杨凝式，字距行距拉开空间，以大块的白映衬了点画的黑，宽阔疏朗。清康熙皇帝十分欣赏这种淡雅平和的风韵，给予极形象的评价：“如微云卷舒，清风飘拂，尤得天然之趣。”（《跋董其昌墨迹后》）中和、疏朗、秀美、轻盈的董字使主流书派充满了新鲜的活力。但由于腕力较弱，常用侧锋，必要提按往往随便带过，这是董字的不足之处。

明董其昌方圆庵记局部

明董其昌琵琶行局部

董其昌在书法理论上颇有建树，他的《画禅室随笔》由杨无补辑。卷一中有“论用笔”、“评书法”、“跋自书”、“评古帖卷”四部分，见解独到，开拓了书法理论的新思路。他在临习各家书体后的题跋上记录了学书的体会，并由此总结了历代书法的特征。他以一字蔽之，提出晋尚“韵”、唐尚“法”、宋尚“意”的著名论断，极其精辟，为后人的研究指点迷津。崇尚古法的他，敢与赵孟頫比高低，敢大言高呼“直欲脱去右军习气！”说得何等大气又潇洒，但真的追求起来又是何等的艰难。“哪吒拆骨还父，拆肉还母，若别无骨肉，说甚虚空粉碎，始露全身”，这种“离”与“合”互动的辩证关系有点石成金的艺术超越之功。学习二王、超越羲献的探索，于他，尽管还未找到真正的出路，但已是时代最大最新的觉醒；深入传统，忘怀传统式的超越，又成为封建桎梏下反复古主义与复古主义对抗中的一帖调和剂。心中求变，笔下复古是晚明书坛有识人士不可避免的通病。

董其昌书法又是雅俗共赏的一个典型。他名闻国内外，连书信小札在社会上也成为热门的商品。求购书画的摩肩接踵，来不及应酬，他介绍买家到指定的代笔人那里去，或让姬妾代为书绘；僮仆有的拿了赝品来求题署，他也欣然应允。伪作的泛滥是对艺术的亵渎，也是商品经济的负面效应。到了清代，由于康熙皇帝的偏爱和推崇，董字滥觞为清代的“馆阁体”，极大地影响了清代的书风。

当时和董其昌齐名的有山东临邑邢侗、河北顺天米万钟、福建晋江张瑞图，时人有“邢、张、米、董”之称，又有“南董北邢”的盛誉。其他三人的成就都及不上董其昌，张瑞图又是主流书派的叛逆。

明邢侗临王羲之书局部

明张瑞图草书千字文局部

邢侗，字子愿，出入二王，旁涉钟、虞、褚、旭、素、米诸家。蝇头小楷遒媚生动，擘窠大字雄奇强劲。

米万钟，字仲诏，号友石。泼墨山水画家，以署书见长，行草得米芾笔法，也有章草的意趣。

张瑞图，字长公，号二水。万历三十五年（1607）榜眼，曾依附魏忠贤，为其生祠书碑文，为时人不齿。他的书法在取法孙过庭《书谱》、苏轼《醉翁亭记》基础上，另辟蹊径。笔力爽拔，结构重横势，强调左右揖让、粗细相映，排叠横画，显出强烈的节奏。

随着市民经济进一步发展，明中期以来的思想解放在晚明出现了高潮，这是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后的第三次思想大解放。诗人、戏剧家、画家、书家徐渭充当了时代的旗手，向主流书派展开了挑战。明代公安派诗人袁宏道满怀热情地歌颂他为“八法之散圣，字林之侠客”。

明徐渭青天歌局部

徐渭，字文清，更字文长，号天池山人、青藤道士，山阴（今浙江绍兴）人。他从小聪慧，20岁中秀才后科场频频失意，从此步入坷坎潦倒的人生。他做过胡宗宪的幕僚，参加了抗击倭寇的战事，因被牵连进主帅的案子，一度精神失常。杀妻后自杀未遂，在监狱内苦挨了六年。他教书、作幕、卖诗文、鬻字画，一生潦倒，贫病老死。在绍兴徐文长故居青藤书屋内，尚能见到他自撰的一副对联：“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”这正是徐渭人生最好的注脚：物质生活艰难，精神备受折磨，艺术生涯却光彩夺目。

徐渭是个奇才兼全才，诗书文章、丹青戏剧都有很高的造诣。他曾客观地评价过自己的艺术，说“吾书第一、诗二、文三、画四”，可见他对书法的重视与自负。他从米芾入手，又摆脱了一切传统的束缚，无法无祖，任性宣泄，行草书奔放跌宕，起伏有致，不拘一格，以神韵取胜。行草长卷《青天歌》1966年出土于江苏甪直曹澄墓，写得苍劲多姿，大小缩展，一任心意。尤其在章法上，常以独字成行，多为句尾，也有句首或句中，纵横变化，不见端倪，波澜起伏，一气呵成。全篇笔致灵动又狂傲，抒写了追求自然、舒展才华的抱负。

有人说徐渭的字是疯子的字，从某个角度可以这样理解。大凡有成就的艺术家总有那么一股不为常人理解的疯劲与痴情，甚至进而产生人格的障碍。徐渭坎坷潦倒的遭遇，使他参悟了人世百味，以桀骜不驯、愤世嫉俗的形式表现出来。尽管“高书不入俗人眼”，他仍是勇往直前，坚持走自己的路。