【钢城区文化馆】中国书法19

瘦硬险劲，神气充腴

贞观六年（632），唐太宗在避暑的九成宫内发现了涌泉，遂命秘书监魏征撰文记述，太子率更令欧阳询用朱笔书写，刻石立于陕西麟游县境内的天台山。《九成宫》碑文为楷书，24行，每行50字，篆书题额。此碑是欧阳询书法的代表作，是楷书在初唐已臻成熟的标志之一，千余年来一直被视为珍品。

欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。史书说他“敏悟绝人，博贯经史”。在隋代官至太常博士，唐高宗李渊登帝位前，与欧阳询有很深的交情。唐王朝建立后，欧阳询官至银青光禄大夫、太子率更令，封渤海男，故后人称他为“欧阳率更”。晚年在弘文馆教授书法，为大唐帝国培养书法人才。

早在隋代，欧阳询的书法已很有名。人们一旦获得他的尺牍文书，便视为至宝，并作为习字的范本。朝鲜半岛上高句丽曾因仰慕他的书名，专程派使者来中国，求他的墨宝。历代以来，他的书作得到很高的评价，正楷被《宣和书谱》誉为“翰墨之冠”。

唐欧阳询九成宫醴泉铭局部

点画虽细瘦却劲挺厚实

结构左侧右伸

欧阳询初学王羲之，据说曾以三百缣的重价购得王羲之教儿子学书的《指归图》一本，高兴得忘了睡觉，经月观赏，乐此不倦。又有一次，他外出偶见西晋索靖写的石碑，竟脱下裘衣当毯，在碑旁留宿了三夜。这种极其投入、锲而不舍、时出新意的好学精神，使他以王字为基础，博采旁糅了古隶、六朝碑刻的精妙，集众长于一身，最终形成了以险劲瘦硬著称的欧体。由于他曾任太子率更令，欧体亦被后人称为“率更体”。欧阳询书《九成宫醴泉铭》时已是75岁高龄的老人，欧体楷法点画沉实、结体峭劲的特征被表现得淋漓尽致。

欧阳询楷书笔法源于古隶，多方笔，间用圆笔。运笔时束紧笔锋，随按随提，万钧之力始终集中在笔画中间，所以点画虽细瘦却劲挺厚实。横画左低右高，起笔圆中寓方，收笔方中带圆。当主笔是横画时，由提按形成中间略凹或略凸、两头微翘或微下的形态，这是似平而不平的对立统一。竖画也略有粗细变化，以垂露居多，兼用悬针。点画变化多端，直点、横点往往出其不意。“冠”①字的左点作稍长的短竖；“深”②字左边三点水各点迥异，第一点为斜撇点，第二点作上钝下锐的长直点，末笔为较直的挑点，三点形成一个下角尖锐竖立的不等边三角形，峭然兀立，动势劲拔。转角处轻提重按，外方内圆，如“田”③字的横折；或出现一个小三角，如“廻”④字的折、“宫”⑤字的横折勾。捺脚饱满，带有较多隶意，如“夫”⑥字的斜捺，“逯”⑦字的平捺。勾画也保留了隶法，尤其是“九”⑧字的竖弯勾用转法向右外抛出，活脱脱是隶书的波脚。这种笔法被称为“批法”。批，削，形容它收笔方折，如同刀削。

欧体的间架以平正奇峭见长。它以险绝为平，以奇极为正，造成多样统一的美。欧体中宫收敛，重心落在左边，右边外扩，具体方法有以下几种：

一、左侧右伸：“祸”⑨字的左边及右上部、“德”⑩字右边上部均倒向左，下部的横折勾和“心”勾移右。

二、左小右大：“功”⑪、“新”⑫等左右等分的字缩小了左边，夸饰右部，为右边增加了砝码。

三、右边不宜舒展的字，以多种手段自由活泼地调正平衡：

a 负负得正：左右结构的倒八字式的安排，部件间互为欹靠的对象，扶正了整字，如“勒”⑬字。而“砌”⑭字则先改变结构形态，左右结构替代了左中右结构，然后再以上述原则调正失衡。

b 加粗点画：“玉”⑮字末点的粗重，“当”⑯字两右小竖以楔形出现（上粗下细、内粗外斜），均在协调平衡。

c 点画下落：“琛”⑰、“损”⑱等字末点大幅度下降，以出其不意的落差稳定了右边的失重。

四、部件的错位：欧字以隶书为滥觞，隶书充盈的生命活力被延续着，以平常心展示错位，其重要性淋漓尽致。“台”⑲、“灵”⑳等字各部件的中轴线自由震荡，瘦硬险劲中的精气神直览无遗。

五、综合应用：诸多调正失衡手段，被欧阳询自由放飞。又往往不是单一的运用，尤其是结构复杂的字，作一番抽丝剥茧，逐层分析，也很有生趣。以“既”字为例，首先是左小右大，接着敛撇展勾，再次竖弯勾的出勾部分改变方向向右下沉降，最后出勾粗而重。再如“丽”字。

欧体采取纵势

以险绝为平，以奇极为正，造成多样统一的美

章法上讲究多样变化的协调

六、欧体采用方格式，章法有行有列，而每字都偏向方格的左方，既为右边的伸展留下空地，又调节了左实右虚引起的视觉失重。

欧体采取纵势，“井”字、“图”字框架结构左右两长竖取相背势，往里内收，“斯”字的末竖，“华”字的“艹”头拉得特长，尤其是“南”字的上下两竖向天地延伸，头顶天，脚踏地，字形显得长而窄。

整齐严肃的欧体，在章法上讲究多样变化的协调，严正而不板滞，肃穆又生机勃勃。“以杖导之”四字大小长短扁方随笔画多寡而定，“以”、“之”笔画少写得小，“杖”、“导”笔画多写得大；“千载膺期”却相反，以首尾两字的长大调和了中间两字的短小。《虞恭公温彦博碑》中“三德六行”是以“三”、“六”的横势来映衬“德”、“行”的纵势，匀称而意趣盎然。

唐欧阳询卜商帖

唐欧阳通道因法师碑局部

欧阳询虽以正楷、行书见长，但其篆书、草书、飞白也有很大成就。他创作勤奋，流传下来的作品很多。宋代皇宫内府收藏他的墨迹不下40卷，到今天尚有众多碑帖传世。其中《化度寺邕禅师塔铭》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《虞恭公温彦博碑》《房彦谦碑》等皆为正楷。《定武兰亭》、墨迹《卜商帖》《张翰思鲈帖》《梦奠帖》等为行楷。《唐宗圣观记碑》则为隶书。

署名欧阳询的书论有《八诀》《三十六法》《传授诀》和《用笔论》。前两篇文中有“高宗书法”、“东坡先生曰”，明显非唐人所撰。后两文为欧阳询书论的名篇：《传授诀》为欧阳询写给儿子善奴的书诀，《用笔论》假托翰林善书大夫与同事无名公子的对话，阐述了用笔用墨的情趣，强调“梯不虚发，斫必有由”（梯，指必由之路）。这个立论与稍后孙过庭的“翰不虚动，下必有由”（翰，指毛笔）有异曲同工之妙，传递了唐人尚法的实质。

欧阳询的儿子欧阳通，字通师，也是一位书法家，历史上称他们父子的书体为“大小欧阳体”。欧阳通师承父法，刻意在险劲上下功夫，并强调了隶书的批法。他的《道因法师碑》《泉男生墓志》明显反映了这一特点。与其父相比，儿子更为险峻瘦怯，分布意态高简，浑穆不足，每一字的最后一波都写成一种有锋棱的捺。