【钢城区文化馆】中国书法27

诗仙纵笔惊龙蛇

书学，在唐代，是教育的一门课程，也是应试的一项内容。文人与书法情重缘深，善书者很多。帝王重视、提倡书法，太宗皇帝的《晋祠铭》《温泉铭》遒劲妍逸，有虬龙腾跃之势；高宗《纪功颂》《李勣碑》步趋二王，骏利遒美；武则天《昇仙太子碑》气度轩昂，强似须眉；睿宗《景龙观钟铭》以草渗楷，丰腴古拙；玄宗《唐观纪圣铭》《石台孝经》丰妍适匀，为唐隶的典型。文人中，尤其是诗人，同时又是书法家的历历可数。陆柬之《文赋》、贺知章《孝经》、李白《上阳台诗》、白居易《尺牍》、杜牧《张好好诗》等刻石或墨迹，均不失法度，极具个性。此外，钟绍京《灵飞经》圆润劲精，徐浩《朱巨川告身》《不空和尚碑》等，如怒猊扶石，渴骥奔泉。韩择木隶书追蔡邕遗法，《叶慧明碑》《告华岳文》清劲可爱。即使在边疆地区也有许多无名氏的佳作。经生国铨的《善见律卷》结构点画匀整秀劲，用笔灵活熟练，通篇一气贯成。维吾尔族民间诗人坎尔曼的《诗鉴》古拙坚挺。唐代中原与西域文化交流日趋频繁，楷书艺术取得高度发展，并已普及化，由此可见一斑。

唐贺知章孝经局部

唐钟绍京灵飞经局部

唐杜牧张好好诗局部

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，又是一位颇有成就的书法家。他与贺知章、张旭等人是好朋友，常在一起狂饮豪吟，长安人戏谑地称他们为“饮中八仙”。他与张旭互为师友，在饮酒吟诗作书中得到张旭传授的笔法。玄宗把李白召入宫中，命赋行乐诗。内监在李白面前铺下画有朱红细线格界的白绫，李白立即挥毫写了十首，辞藻清丽，笔势遒利，得到玄宗和杨贵妃不少的赏赐。有一次，他踏着月光，乘兴散步到西郊的酒家，对影邀月，不觉酩酊，人物两忘，醉中写下书作一幅，看过的人都说飘逸潇洒极了，哪里是凡人的笔墨，真是醉仙人的手迹呀。

《上阳台诗》是行草书，白麻纸本，五行共25字：“山高水长，物象万千。非有老笔，清壮何穷。十八日上阳台书，太白。”

行草书有赴速应急的功能，实用性强，也容易学，但不容易写好。《宣和书谱》说：“行者之在字学，非富规矩，有来历，不能作此。”关键在于遵循用笔法，结构草率能识得来龙去脉，而不是率性乱涂抹。譬如千里之马，屈伏马槽，谁也不知它是宝马。等到它昂首阔步，雷奔电驰，良种马的品性才能得到最大发挥。李白正是千里马，他对字学法度渊源有博大精深的研究，在舞文弄墨中练就了一手豪气雄迈的字。《上阳台诗》纵横捭阖，率性自然，流畅多变，活脱脱展现了一个放浪形骸、襟怀宽广的诗人的风度。李白无意成书家，落墨却成佳作。

唐李白上阳台诗

杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。晚唐名诗人，与李商隐齐名，有“小李杜”之称。《张好好诗》是他的名篇之一，他以凄婉动人的笔调叙写了乐妓张好好的悲惨遭遇，折射了诗人对人生与时代的感慨。行草《张好好诗》是他留下的惟一传世墨迹。用笔苍劲飞动，转折处以篆法为主，浑然天成，间有折法，提按明显，有强劲的内蕴力；气势连绵，笔墨酣畅，董其昌赞它“深得六朝人风韵”。